《法华经》共二十八品，本《观世音菩萨普门品》是《法华经》第二十五品。
　　释迦牟尼佛在王舍城的耆阇崛山演说《法华经》，当时参加有十多万众。这时无尽意菩萨从座位上站起来，裸露右肩，双手合十向释迦牟尼佛顶礼。问道：“观世音菩萨因为什么因缘而称为观世音呢?”
　　释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨说：“善男子，如果有数之不尽那么多的众生，他们正遭受到种种苦恼，在听说过观世音菩萨之后，只要他们一心称念菩萨的名号，‘南无观世音菩萨’，观世音菩萨就会立即观察到他们的音声，让他们都得到解脱……


　　夏至是二十四节气之一，这一天太阳直射北回归线，是北半球白昼最长的一天。《二十四节气解》说：“阳极之至，阴气始生。日北至，日长之至，影短至，故曰夏至。
　　天至中和
　　夏至日过后，正午太阳高度角也开始逐日降低，白昼变短，民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法，
　　《雪心赋》里讲“孤阴不生，独阳不长”，在夏至之前，太阳高度角持续攀升，气温越来越高，白昼越来越长，这便是独阳。
　　夏至，便是独阳到了极限，马上就要终止，阴气开始出现，呈现出阴阳中和的态势。



　　《中庸》里讲，喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
　　人的喜怒哀乐没有表现出来的时候是中，表现出来合乎法度，没有过度也没有不及就是和。
　　中是天地万物的根本，和是天下共同遵循的道理，达到中与和的境界，万物就可以和

　　又是一年端午节，此时纷至沓来的，是荷韵的清凉，粽子的飘香。


　　食粽


　　满嘴的香溢于唇齿相依，盈满开来。不知不觉，走进了不管是屈原的记忆，抑或是伍子胥悲壮的历史，与此同时民间加以丰富而传奇，些许期盼驱邪些许警示，无不共同灿烂了中华民族文化的历史蕴含。




　　赛龙舟


　　赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见足迹。之后每年五月五日划龙周以纪念之。


　　佩香囊
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　　纳西金凤凰
　　达坡玛吉是一位优秀的纳西族青年歌手。2008年，达坡玛吉和她的表姐和金花搭挡，荣获隆力奇杯·第十三届CCTV青年歌手大奖赛原生态唱法银奖。
　　她俩演唱的纳西古歌《栽秧调》、《嫁女调》、《吟酒歌》，余音绕缭;鲜亮如花的长相、淳朴天然的台风、光泽别致的服饰、天人合一的情态，给电视观众美好而深刻的享受。
　　之后，纳西姐妹精彩演唱的一系列纳西族原生歌曲，经中央电视台经常播出，受到更多观众的青睐;之后，达坡玛吉或者单独或者和她的弟弟达坡阿玻(中央民族歌舞团独唱演员)合作，在诸多主流媒体的电视荧屏上频频亮相，让更多观众所喜爱、所熟悉。同时，人们对她的了解也更加多元。
　　特别是在她的个人演唱专辑《纳西盼金妹》、《纳西珍珠》、《阿妹的情歌》，以及她和表姐和金花再度合作，相继出版《纳西天籁》等几张唱片之后，专家好评如潮。
　　然而，达坡玛吉的演唱风格、演唱方法应当如何定位，却让专家们感到困惑;玛吉是原生态歌手，还是流行歌手;她是民族唱法，还是流行唱法，众说纷纭，难于统一。但有一点，人们是一致认同的，那就是她的演唱风格和方法的多元性、多彩性，以及个人表现力的特殊性，以及她的演唱方法和音色的难于复制和模仿的自我性、个例性;而特别是鲜明的原生性，与原创性、流行性、时尚性的相互融合、相互滋润，形成了她特殊的方法与风格。通过潜心解读，笔者谈一点肤浅的理解。
　　一、 纳西族母语文化与当代多元文化的融合
　　纳西姐妹花达坡玛吉(汉名和秋香)、和金花演唱的《栽秧调》、《打谷调》、《吟酒歌》等一系列纳西族古歌，所以能和我们的听觉自然对接，一方面展现了古老的纳西母语音乐文化的强大魅力，另一方面也使之与当代审美情趣天然吻合。
　　这说明，优秀的原生民歌是能够不断穿越时空的，是经久不衰的不朽绝唱。但更重要的是，她们的演唱总是和自己的心灵状态，和她们所拥有的当代审美情趣密不可

　　芒种
　　《梅雨五绝》
　　【宋】范成大
　　乙酉甲申雷雨惊，
　　乘除却贺芒种晴。
　　插秧先插蚤籼稻，
　　少忍数旬蒸米成。
　　芒种是24节气中的第9个节气。
　　农历书记载："芒"指有芒的谷物，如晚稻、黍等;也指忙，即从芒种开始要忙着种有芒的农作物，故有农谚"芒种忙忙种"之说。
　　芒种节气，雨量增多，气温开始慢慢升高，天地之间湿气较重，人体也是一样。人体内的汗液无法通畅地发散出来，加之湿气伤及脾胃，人们会偏于"懒散"，常有胸闷、心悸、精神不振、疲倦乏力之感。
　　此节气的养生保健重在祛湿防暑，借助天地阳气，扶阳补中，同时注重饮食排湿，通过适当运动促进排汗，增强抵抗力。


　　芒种的“芒”，指有芒植物的麦子该收割了;芒种的“种”，指谷黍类作物到了播种的时候;芒种，就是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。
　　一“收”一“种”，道出了芒种的节气内涵，也道出了人生的真谛。
　　人生如同芒种，同样需要，种人品，种能力，种素养，种修为……到了收获时节，才能收人缘，收事业，收品质，收幸福……佛陀说：因果不虚。人生有取舍，但在修养和学识上，则绝不可舍，舍必瘸。
　　那么，人的“芒种的品种”是什么?
　　这些修养和学识，包括自我认知、为人之道、处事之法、独立思考，心怀中的理想和胸怀等。
　　孔子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免