信心就是不看自己，只看慈悲的佛。信心是不看环境，完全信赖佛的话语。不顾环境险恶，单单信靠佛的话。
 
信心若常受外在的环境，或内在的感觉影响，是灵命不成熟的表现。
 
信心的操练，就是要我们多想我们所信靠的救主弥陀，而少想我们的信心。
 
信心就是只看弥陀，仰望他，想念他。信心就是静下心来，安息在佛的平安里。
 
把信投入信箱之后，就任凭他去。把事情交给佛之后，就让他去了，佛必成全。

 

念佛十五种利益


十五种利益，大体来讲，分为现在的利益和当来的利益。
前面十一种是现在的利益。
 
第一，“弥陀住顶”。念佛的人，阿弥陀佛常在头顶上住持。如果不念佛，弥陀就不住顶，佛光也不护身，身上周围都是黑气、暗气，都是灾光、妖光、邪光，就麻烦了。如果有佛光护身，最起码眼睛冒出的光要柔和一些，不会露出凶光。
 
第二，“佛光护身”。佛光在周围围绕，就感到安全、安慰、安乐、安稳。
 
第三，“诸佛护念”。诸佛要是不护念，就有一大堆冤亲债主跟在后面，有过去所宰杀的鸡、鸭、鹅、鱼，还有伤害的众生跟着，多悲惨。
 
第四，“菩萨相随”。如果不念佛，就是业障相随，黑气跟在后面了。
 
第五，“冥众护持”。“冥众”，就是我们看不见的天神、地祇，这些善神护持我们。如果不念佛，冥众不护持，就有恶鬼恶神来寻伺报复，老找麻烦。
 
第六，“消除罪障”。如果不念佛，就会念罪业，障碍就会增加。不念佛的人，除非有特别大的善功修行，一般人都是负增长、负能量。因为念念都是贪瞋痴三毒，所以不要指望有进步。在世间感到进步，其实都是退步；因为不管什么事情，成功还是失败，都是在增长罪障。失败了，不用说，怨声叹气，怨恨，嫉妒，极端分子还拿炸药包报复社会，是增加罪障；成功了，就会傲慢，也是增加罪障。成功是怎么得来的？可能是不好的交易换来的。即使是辛苦挣来的，也都不清净，不是净业。你赚了，别人就亏了；这个行业像朝阳升起了，别的行业就倒下了。总之是不能平等、圆满、如意，只会增长罪障。
 
第七，“增长福慧”。念佛的人能增长福报和智慧。佛之所以成了佛，是因为福报和智慧两方面都满足了，叫两足尊，两方面都圆满，是最尊贵的。在世间做任何事情，其实就是福和慧。念佛可以消除罪障，增长福慧。福报增长了，做任何事情都很顺；智慧增长了，心里自然平静、安乐，做事情也很有

 
善导大师念佛偈八首  
一
渐渐鸡皮鹤发，精神未免枯竭。
可怜老眼昏花，恰似浮云笼月。
妄想随时出生，贪心何日休歇。
不如及早念佛，苦海从今超越。
二
 看看行步龙钟，首腹犹如簸舂。
涉远奈何力倦，登高徒自情浓。
出门途路千里，拄杖云山万重。
不如及早念佛，速瞻宝座慈容。
三
 假饶金玉满堂，珠翠绮罗艳妆。
花下时时歌舞，樽前日日杯觞。
寻思无限活计，毕竟难逃死王。
不如及早念佛，临终定往西方。
四
 难免衰残老病，休夸气力强盛。
朱颜能得几时，白发忽然满镜。
有限光阴尽来，无常杀鬼催并。
不如及早念佛，悟取弥陀自性。
五
 任你千般快乐，饶君万种方略。
何由永固此身，谩说长生妙药。
非久形神脱离，争容顷刻停泊。
不如及早念佛，净土方为安乐。
六
 无常终是到来，三界众生可哀。
如入宝山相似，自甘空手而回。
弥陀全体呈露，净土随方展开。
不如及早念佛，转身得坐莲台。
七
 唯有径路修行，实从自心发生。
不离如今正念，顿除历劫无明。
痴人尚自执著，浊染何由廓清。
不如及早念佛，菩提道果圆成。
八
但念阿弥陀佛，此心念念是佛。
佛外更无别心，心外更无别佛。
吹开万里白云，涌出一轮红日。
宝树华池现前，语言文字难述。