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歌海浪子柏秀振 中华演出网实名认证
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  • 会员人气:23000275
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  • 是否在线:该用户当前不在线
基本资料
  • 职业:工人
  • 星座:巨蟹座
  • 类别:词曲
  • 血型:O
个人介绍
柏秀振,手机:13942618462,13940814090邮箱:13942618462@139.com,13940814090@139.com现为辽宁省音乐文学学会会员、大连市音乐文学学会理事、大连市音乐家协会会员。在中国作曲网的网名为“柏秀振在大连”(聊天区曾版主);在中国原创音乐基地5sing.kugou.com的网名为“歌侠浪子·柏秀振”和“歌言大风·柏秀振”及“散文词家柏秀振”;在17sing中国原创音乐网的网名为“歌海贤侠柏秀振;在百度贴吧的网名为“柏秀振大连”;在新浪博客及微博的网名为“中原一贱·振振有词”;在腾讯微博的网名为“@baixiuzhen9676”;在中国原创歌词音乐网的网名为“散文词人柏秀振”;在百度音乐人的网名为“情哥柏秀振”或“柏秀振大连”(尚未开发);在豆瓣音乐网的网名为“柏秀振的音乐小屋”。在本音乐网的网名,经再三思考,决定更名为“歌海浪子柏秀振”,之所以更名,是为区别于其他网站网名。其实,我对“侠”这个字情有独钟……每个人都有其内心的“侠”,千姿百态,不一而踪。……我崇拜“侠”,那是我的人生梦想,做不到,我愿意为之去努力,拼尽最后一分力,哪怕耗尽一生,达与不达,都无怨无悔!……【释义:歌侠浪子(并列词组,“歌侠”、“浪子”并列,虽并列,一般意义上,被强调者于先或后,例如“冷暖”,“强调“前”、“甘苦”强调“后”,“歌侠浪子”,不言而喻,强调“后”,我…… 详细介绍
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日志

日前,向本网站管理人员留言,未见答复


日前,向本网站管理人员留言,未见答复


日前(2020-02-21 14:48时许),我向本网站主要管理人员(“田志辉”总监、“鲸音阁自营”、“演出网客服”)留了言,请求处理、解决本网站删除我博客事件的有关问题,尚未见任何答复。

我的留言如下:

尊敬的本网站田总和管理员您好:我于2020/2/20 8:10时,在本网我的博客发表了博客文章《请中华演出网领导和客服重视、解决我的博客日志文章被大量删除严重事件》。请您直面事件、拿出诚意,尽快及早解决问题。我深切地期待着您的妥善答复和举措。事不在大,有诚则灵……






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分享(1)   转发(1)   收藏(0)   评论(1)  阅读(26)     2020-02-21 23:50

新日志总0354 请中华演出网领导和客服重视、解决我的博客日志文章被大量删除严重事件



请中华演出网领导和客服重视、解决我的博客日志文章被大量删除严重事件


尊敬的中华演出网及领导和客服:
    您好!
    关于我本网站的博客日志文章被大量删除严重事件,已经是不争的事实。事实发生后,我多次积极与贵方联系、协商希望得到妥善解决,可是,本网站客服“鲸音阁自营”在作出了一次令我持有异议的答复之后,就再没有了下文,本网站和各位领导也没有引起足够的重视。无奈,我就向北京市有关部门对此事件进行了投诉、举报,该部门答应受理了。然而,至今为止,贵网站方仍然视而不见、置若罔闻,没有再作出任何解释和解决任问题!……我想,这不应当是贵方一贯的作风。贵方如此作为,不但损害了我本人的利益,也损害了您自身的利益!损人且不利己!损害了他人利益而坚持其咎,不道歉也不解决问题、改正错误,不但有违道德,而且也违反了法律法规!……敬请本网站及领导重视此事,及时尽早尽快妥善解决实际问题,且莫再推诿、拖延。在此郑重敬告贵方:否则,不排除我将依法维权的可能。


以下是我的协商、维权过程:

我在中华演出网“鲸音阁自营”的博客主页的留言:
歌海浪子柏
根据有关规定,网站经营、运营者对网络安全的维护负有责任,数据也应当保存6个月。可是,反观之,本网站对于网络安全是怎么做的呢?……在每一次遭遇黑客攻击前后都采取了什么防御和补救举措呢,任由黑客肆意攻击吗?依法,数据应当保存6个月,本网站保存了吗,保存了怎么不予以全部恢复呢?据本网站管理人员“鲸音阁自营”所说及有关事实,本网站频繁出现了有关网络安全之较大事件,本网站主要负责人田志辉总裁应当彻查、严处此事,给受害人以及全部网友一个明确的交待,而其却至今置若罔闻、置之不理、失声失语,是为哪般?!……田总,请您尽快及早,站出来,在阳光之下,作出合法合理合情的解释和处理!!……
……
2019-11-28 09:37删除

歌海浪子柏
这是您曾经的答复内容:鲸音阁自营
就你反应的问题给你说明一下,近期黑客攻击网
分享(1)   转发(1)   收藏(0)   评论(1)  阅读(50)     2020-02-20 08:10

关于“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭(huàn)。”(来自网络)(补充)


《尚书·太甲》曰∶天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。


出自《尚书·太甲(中)》:“王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。”


释义:如果一个人自招灾祸,那是没有办法逃避的。


扩展资料:
这是一句俗语,表示一个人如果自招灾祸,是没有办法逃避的。


它的原话是“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭“。与”咎由自取“、”自取灭亡“、”罪有应得“同义。


《尚书》是中国最古老的皇室文集,是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇目是后来儒家补充进去的。


示例:《孟子·公孙丑上》:孟子曰:“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居 也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职。国家间暇,及是时明其政刑,虽大国必畏之矣。《太 甲》曰:‘ 天 作 孽 , 犹 可 违 。 自 作 孽 , 不 可 活 。此之谓也 。”


【用法】作宾语、定语;用于书面语。


【近义词】自作之孽,作法自毙,作茧自缚。


2017-11-29
《尚书·太甲中》:天作孽,犹可违。自作孽,不可逭。
孽,灾也。违逭相通,避也,逃也。言天灾可避,自作灾不可逃。
《孟子·公孙丑》:天作孽,犹可违。自作孽,不可活。
按其前文,活作自活解。或为误引。
而後诸如「天作孽,犹可活」者,俱为《孟子》之变文也。歧路奔逐,原意失却。
附《尚书正义》:
正义曰:《洪范五行传》有「妖、孽、眚、祥」,《汉书·五行志》说云:「凡草物之类谓之妖,妖犹夭胎,言尚微也。虫豸之类谓之孽,孽则牙孽矣。甚则异物生,谓之眚。自外来谓之祥。」是「孽」为灾初生之名,故为灾也。「逭,逃
分享(1)   转发(1)   收藏(0)   评论(0)  阅读(32)     2020-02-14 19:17

[转载][新闻]慈善领域风波起,谣言止于己未为__韩红慈善基金会被实名举报:长期用非法募捐手段筹款,累计超2亿(来自网络)(柏秀振整理)



链接文字:
韩红慈善基金会被实名举报:长期用非法募捐手段筹款,累计超2亿


链接网址:
http://www.baidu.com/link?url=cy5lc95e1ixmbus098fyybdfdklvg3zomizysxmgn85wdteu_30k9sai7u0k3toz&wd=&eqid=9c0708e2002017a1000000035e474916 


https://m.sohu.com/a/373087478_212928/?pvid=000115_3w_a 


笔者语:
1,投诉/举报,是国家法律法规赋予公民的权利,公民具有监督权!……学法用法吃法,理所当然、无可厚非,被吃者之所以被吃,是因为其违法了!……
2,违法必究、执法必严……诽谤、诬告、报复、陷害……等行为,要受到法律的制裁;
3,王子犯法与庶民同罪,法律面前人人平等;
4,籍此契机,拔出萝卜带出泥,彻查慈善领域,不当职者应剔除!……
5,天网恢恢疏而不漏,违法乱纪、浑水摸鱼者戒;
6,基金可以在法律法规规范下投资营利,“来自于民、用之于民、利之于民、惠之于民”;
7,慈善事业需要人做,慈善家也需要有活动经费,但需在法律法规框架的规范之下经营运转,任何人都不能有凌驾于法律之上的特权……
8,市场经济时代,任何领域的竞争,也要遵循游戏规则、遵纪守法、反对霸权、反对垄断!……

9,宁信其有不信其无,清者自清浊者自浊。世人爱莲,因之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。






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分享(1)   转发(1)   收藏(0)   评论(1)  阅读(43)     2020-02-15 13:11
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2018/5/16 0:35:00  评论(1)
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