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恭贺新禧2016祝大家新春快乐

   编辑   2016/11/24 17:13:40
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信受弥陀救度

   编辑   2014/9/28 12:05:04


 
     人生最高的价值,就是信受弥陀的救度;最大的喜悦是被弥陀的光明拥抱。在这短暂的客舍,能逢此法,已是不虚此行。虽然身心愚劣,日夜有弥陀相随;虽然尚在娑婆,已入极乐圣众。岂不快哉!
 
    有句话说:“若有一人未往生,弥陀终宵有泪痕。”好像倚闾遥望的父母,盼望流浪儿子回来,只要孩子一日未归,父母心中都是悲苦的,眼中都含着泪水。阿弥陀佛悲心超越父母百千万倍,阿弥陀佛第十八愿誓愿弘深,直到现在还垂着金臂等待我们。有一首偈语说:“金臂遥伸垂念切,众生何事不思来?”
 
     凡夫说法度众总有不容易的地方;但是只要往生到极乐世界,成就和阿弥陀佛一样的无量光、无量寿 ,和阿弥陀佛同样以四十八愿为愿,届时要广度十方众生,就轻而易举。《往生论》就说,到十方世界救度众生就好像游玩一样,赏心悦目,不辛苦,是舒适、清爽的。所以我们信受弥陀救度,不但是为了解脱自己的生死轮回,也是为了解脱十方众生的生死轮回。
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念佛成佛(原曲:不是所有)
原词:刘海东
作曲:刘海东
编曲:佛地

填词:佛悦
演唱:佛地


是因为有了因果
所以才有了娑婆
也是因为有了娑婆
所以才有极乐国

南无阿弥陀佛
十方诸佛护念我
极乐世界不是传说
念佛成佛得解脱

你是极乐的风,吹醒了我的梦
你把极乐的美,放在了名号中
不是所有的佛,都能够救起我
唯有阿弥陀佛,带我回极乐国

是因为有了娑婆
所以才有了极乐
也是因为有了因果
所以才会念佛成佛

南无阿弥陀佛
十方诸佛护念我
极乐世界不是传说
念佛成佛得解脱

极乐世界的美 南无阿弥陀佛
极乐世界的人 南无阿弥陀佛
极乐世界的爱 南无阿弥陀佛
极乐世界的你 南无阿弥陀佛

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[转发]得救的法乐

   编辑   2014/9/16 9:07:37



 
 
慧净上人开示:
 

     根本上来说,一个人会希望念佛往生极乐世界,是因为了解这个世间的不究竟,对这个世间有厌离心,以及对极乐世界的欣喜向往,也就是所谓的「厌秽欣净」、「离苦得乐」。一个念佛人,他固然还没有到极乐世界,但是那一种安稳跟法喜是胜过一切的。


     如果没有这样的法喜与安心,表示他对于世间的苦,对人生根本上的罪业、烦恼还没有很深的认知;对于弥陀救度的可贵性,将来能往生极乐世界的难得、殊胜也未彻底了解。因此,固然知道念佛可以往生,可是那种欢喜心非常地小,抵不过人间种种的苦恼。


     如果真正了解世间的苦恼、六道轮回的巨苦,了解自身力量的薄弱、世间的无常的话,而他又受到弥陀的呼唤,必定是有法乐的。
 


来源:佛悦的博客
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极乐世界是我家,
阿弥陀佛呼唤着我,
信愿持名得生净土,
仰靠南无阿弥陀佛。
 
四十八愿度众生,
九品咸令登彼岸,
大雄大力大慈悲,
佛光接引出娑婆。
 
世上纵有千百万,
到头却是一场空,
了脱生死出轮回,
一心称念阿弥陀佛。
 
一声佛号一声心,
声声佛号唤娘亲,
娘亲救我出苦海,
佛光接引出尘埃;
 
一声佛号一声心,
声声佛号唤娘亲,
娘亲救我出苦海,
誓报佛恩乘愿来;
 
一声佛号一声心,
声声佛号唤娘亲,
娘亲救我出苦海,
乘愿再来度众生。
 
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛


来源:佛地悦声的博客
来源:佛悦的博客
来源:佛地2的博客
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上联:清净光明如意事;
下联:温柔和顺吉羊年;
横批:南无阿弥陀佛。 
  
                 ——净宗师父送给十方网友
 
来源:佛地悦声的博客
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[转发]阿弥陀佛的一封家书

   编辑   2014/11/6 16:03:25

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春节期间,一般佛教寺院都会举办法会,比如拜三千佛,或是其他的忏会,但也有很多寺院,尤其是修习净土法门的寺院,会举办念佛法会,很多佛教徒,都会利用这段假期到佛寺参加各种活动。如果是一般民间信仰的话,往往都会到庙宇或寺院烧香、拜佛,或者点平安灯、光明灯、安太岁,期盼佛菩萨或者神明保佑,使他们这一年身体健康,平安吉祥,能够万事如意,逢凶化吉、大事化小、小事化无。

 
“一年之计在于春,一日之计在于晨”,对我们学佛的人──尤其是念佛人来说,所谓“一天的生活,从念佛开始”,在三百六十五天的第一天,当然也是先到佛前供养佛、念佛,一年就从供佛、念佛开始。不过,既然是每一天的生活都从念佛开始,也就无所谓过年的第一天要到寺院去拜佛、供佛、念佛,因为几乎天天都是过年的第一天。
 
因为每一天的生活从念佛开始,所以每一天,阿弥陀佛肯定都跟我们同出同入,护佑着我们,使我们平安,使我们增福慧、消业障,让我们能够相应于我们身分而满我们的愿。一天的生活怎样从念佛开始呢?早上眼睛一睁开,或者先坐在床铺上静坐念佛;或者
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莲花一样的朋友

   编辑   2014/10/5 16:18:27


 
     念佛人互相之间称“莲友”,意思是像“莲花一样的朋友”。这实在是最吉祥、最美丽、最尊贵的称呼。
 
    一个人一生能拥有一个像莲花一样的朋友,可谓幸福满足;如果我们被别人称作是莲花一样的朋友,可说是对我们最大的褒奖与赞美。
 
    莲花出污泥而不染。若有钱即是朋友,无钱不是朋友,则是被金钱所染。有权时高朋满座,无权时一个不来,则是被权位所染;顺我之情即是朋友,不顺我情即不是朋友,则是被情感所染;赞同我就是朋友,反对我就不是朋友,则是被知见所染;经常联系即亲密是朋友,长时不联系即淡漠非朋友,则是被时间所染……必须是无贫富之别、无贵贱之分、爱我恨我、逆我顺我,皆永为其友,随时帮助,从不舍弃,历久弥新,才称得上莲花一样的朋友。
    如此说来,世间能找一个真正像莲花一样的朋友吗?
 
    能成众生莲友,不仅不为世间种
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转发:【菩提一叶】免投驴胎

   编辑   2014/9/19 20:50:35

 

 
      往昔有一个天帝释,他在临终的时候,就五德离身,就是五种衰相现前:天衣本来很干净,忽然会很肮脏,染上了尘埃;头上的花鬘会憔悴;两腋会出汗;身上冒臭气;自己的宝座坐得不舒服,不愿意坐。他知道自己命数当尽了。他一观察,自己下一辈子到哪儿去呢?要生到作陶器的人家,投生为驴。那这个天帝释就很忧愁了,他就自己思惟:在这三界当中,能够度脱人苦厄的唯有佛陀了。
 
       所以他那种迫切求救的心,真是如救头燃。赶紧奔驰到佛所在的地方,恭敬的五体投地,伏在地上,求佛拯救。至心皈依佛,皈依法,皈依僧。在他顶礼的时候,头还没有抬起来,他就在那里命终了,神识离开了。神识离开了,一下子到了那个驴的胎里面去了。当时这个母驴,也不知道怎么回事,脚践坏了陶家的那个坯器,把那个泥坯子给搞坏了。那这个陶家就很生气,就打这个驴。用棍子打这个驴的时候,就伤了驴胎,驴胎就流产了。这个神识,马上又回到了他自己的身体上,他又成为了天帝释。
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