个人形象
佛洎 中华演出网实名认证 中华演出网安全认证
会员ID:4581133
分享:
会员统计
  • 会员人气:196109555
  • 会员等级:
  • 是否在线:该用户当前不在线
基本资料
  • 职业:教师
  • 星座:
  • 类别:词曲
  • 血型:
个人介绍
南无阿弥陀佛!弘愿歌作词人!
我的歌曲
歌曲名
类别
演唱
人气
时间
翻唱歌曲
妙魂
13008
2017-05-27
翻唱歌曲
随缘自在
12275
2017-05-27
翻唱歌曲
美乐爱觉
13434
2017-05-27
翻唱歌曲
一心向善
13430
2017-05-27
翻唱歌曲
度华VS平云
13420
2017-05-27
翻唱歌曲
佛静
19560
2017-05-26
翻唱歌曲
福VS佛莲妙音
19318
2017-05-26
翻唱歌曲
释续峰
24299
2017-05-26
原创歌曲
J水晶物语
20236
2017-05-26
翻唱歌曲
佛魁VS幸运
17169
2017-05-26
翻唱歌曲
道翠
37826
2017-05-25
翻唱歌曲
妙香净莲佛圆
28777
2017-05-25
翻唱歌曲
佛归
29059
2017-05-25
翻唱歌曲
净好
30488
2017-05-25
翻唱歌曲
佛光沐浴
30763
2017-05-25
翻唱歌曲
极乐随和
36226
2017-05-24
翻唱歌曲
随缘
36779
2017-05-24
翻唱歌曲
佛益
35147
2017-05-24
翻唱歌曲
佛莲妙音
34202
2017-05-24
翻唱歌曲
想往
34470
2017-05-24
查看全部  全选 
日志

净土法门的六种相
哪六种相呢?
第一,大乘相。净土法门属于大乘,而且不是一般的大乘,是果觉佛乘,是果地法门,是“果乘”不是“因乘”。其他大乘法门即使发菩提心,也是因中发菩提心,“因乘”和“果乘”完全不一样,佛乘和菩萨乘是有差别的,所以这个大乘是大乘至极。如果有人说净土法门是小乘,那就完全错了,他不认识净土法门,连大乘之相都不了解。
第二,他力相。净土法门是他力的大乘之相,因为是“不退之风航”,是乘船的法门。如果以为净土法门靠自力,也是不认识净土法门的相,变为自力了,“相”都不认识,那不就错了吗?
第三,易行之相。如果感受不到易行,觉得很困难,那也错了,“相”上就已经错误了。
第四,安乐之相。为什么呢?“水上乘船则乐”。如果修学净土法门没有安乐之相,只有苦恼之相,那也错了。
第五,不退之相。现生得不退转。“我已经念了三年佛,念得够累了,换一个法门吧!”那就退了。甚至从佛道退到外道去了,那就不行,根本没有得到净土法门的实益。
第六,速成之相。快速成佛,“速满足功德大宝海”,“速得阿耨多罗三藐三菩提”,快速成就佛果,一念满足功德大宝海。这是后面要讲到的,我们提到这里来说明。
这六种相,就是我们净土法门的教相,就为我们的修学定了一个基调,就是“大乘、他力、易行、安
分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(41)     2017-05-25 07:10

“难易二道判”和“自他二力判”的关系
净土门讲教判,有时候讲“难易二道判”,有时候讲“自他二力判”,两者对比,其实“自他二力判”是对“难易二道判”的解释。真正从判教来讲,“难易二道判”的教相判释是规范的;“自他二力判”是解释性的,是附属于“难易二道判”的。所以如果分开讲,就是两种判释;如果合在一起,就讲“难易二道判”。
比较起来,龙树菩萨的“难易二道”是“所释”,是昙鸾大师所要解释的;昙鸾大师的“自他二力”是“能释”,为什么难,为什么易。之所以难,是因为“唯是自力,无他力持”;之所以易,是因为“信佛因缘”“佛力住持”等等这五句。所以是“能释”和“所释”的关系。
另外也是方法和原理的关系。“难易二道”讲的是修行的方法;“自他二力”是讲方法背后的原理,为什么难,为什么易。“难行、易行”,首先讲“行”,“行”就是具体的作为、做法、修行方法。“自他二力”是背后的原理,昙鸾大师就说一切都是仗阿弥陀佛的愿力。所以这里讲的是原理,“乘佛愿力”,方法淡化了,放在后面说。
另外,从这两种“难”来讲,昙鸾大师举的难,更侧重于“行缘之难”,就是我们修行的环境、所遇到的因缘——“缘”很难。而龙树菩萨所讲的难,是讲“行体之难”,就是我们所修行法的当体就是难的。这两种难也是有不同的角度。缘,就是场景、范围,我们还没有正修行,就已经被难倒了
分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(25)     2017-05-25 06:57

净土法门是不可思议的,我们还是凡夫,在这个世间当然有种种烦恼。但是如果能够愿生净土,生起机法两种深信,那么这个烦恼不仅不能障碍我们,反而增长我们的法喜,坚固我们的信心,增加我们的厌离心、愿生心,让我们更加勇猛地念佛,所以烦恼就成了佛种的良田。种子种下去,需要肥料来滋养它,经中说“一切烦恼,为如来种”,烦恼能够成就我们。
我们只有接触这个法门之后,才不会被烦恼所吓倒。愿生净土,就出了烦恼浊,越是烦恼,越愿往生,是不是这样?很多人过得舒服自在,你叫他往生西方,他说:“我不去,我不去,我现在还好着呢!”他以为挺好。越是障难,越是烦恼,这个时候,他就会来了解净土,求愿往生。烦恼也就是苦境,苦能启觉,反而能够启发我们。
摘自净宗法师《往生论注》讲记
分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(52)     2017-05-24 08:34

发心,要怎么发呢?其实很简单。
我们每个人的心量都很小,就像房间一样。房间能装多少东西?装几件家具、几盏灯就不得了了。房间再大,能把星星、月亮装进来吗?不可能!发广大心愿,建一栋大房子,建多大的房子能把星星、月亮装进来?如果做这样一个工程,不是累死了吗?凡夫发菩提心,要救度十方法界众生,就要把整个虚空包在心里。“我心量扩大一点”,怎么扩大一点?不需要扩大那么多,其实发心是很轻松的,发心就是什么都接受,一切随顺。我们不需要建更大的房子,只要从房间走出来,就可以了;从房间走出来,星星、月亮不都在那里吗?星星、月亮本来就在虚空里,不需要另外再搞个虚空装进去。往外一走,全部星星、月亮都是我们的,就这么简单。
我们把头往外一伸,就发了菩提心,成佛道就这么简单。想亲近大海,不是自己挖一个池子,把海水装进去——不需要,跳进大海就可以了。发心也是这样的。
净土门乘佛愿力,只要愿生净土,这不等于出来了吗?如果发大心,把中国包下去,就是人王了,就不得了了;再发大心,把地球包下去,那就是转轮王了;再发大心,也不过是三界。现在我们“愿生净土”,就是把脑袋从三界往外一探,这本身就是发大心了。
摘自净宗法师《往生论注》讲记
分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(51)     2017-05-24 08:23

五难的含义
从修行不退来说,这段文句也有这样的含义:
首先要识别什么是菩萨法,这是第一重难关。我们多数人在第一重就栽跟头了,就不要讲第二重了。第二重,虽然认识什么是菩萨法,还要发大慈悲心。第三重,发了大慈悲心之后,要修积殊胜功德;修积殊胜功德的时候,被无赖恶人破坏,当然也不能成就。第四重,圣道修行,不仅这一生一世,还要生生世世不堕、勤修,经过一大阿僧祇劫才可以到达不退转地;可是我们这一辈子命终之后,“颠倒善果,能坏梵行”。这四点在五浊之世都很难达到,所以应当求生净土。
这样的文句排列,有深刻的意义。龙树菩萨把难行道比喻为“陆道步行则苦”,如果结合步行的比喻,以这四点来看:
第一,要认识道路。我们要修行菩萨道,如果连路都认识不清楚,“外道相善,乱菩萨法”,结果修的是邪道、外道、世间道、轮回道,只能堕落,颠倒不净。所以,第一要认识道路,“修行无别修,只要识路头”,这个路头都没认识清楚,那怎么行?
第二,虽然认识路,还要发心。我们想走菩萨道,就要发大慈悲,但是被声闻自利的心所障碍,认清了路,却发不动心。
第三,发得动心,还要去走路。迈步走的时候,障碍很多,恶缘、恶人来破坏。
第四,突破了第三个难关,往前走了三五步,还没走到头,小命就呜呼了,不能生生世世走下去,不能走到底。
分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(47)     2017-05-24 08:00
我的微博
南无阿弥陀佛![p21][p22][p23][p22][p21]南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛![p21][p22][p23][p22][p21]南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛![p21][p22][p23][p22][p21]南无阿弥陀佛!
2016/3/26 19:38:00  评论(0)
我的专辑
网友留言
2017-05-26
欣赏佳作,周末快乐。
2017-05-10
南无阿弥陀佛!感恩老师!
2017-04-12
感谢老师的光临!范丽丽特来看望您!
2017-02-26
好听
2017-01-28
承接原创歌词业务!春节不放假。。。沉思(摇滚)喝醉了都没 ……
2017-01-27
南无阿弥陀佛,祝您新春快乐,天天快乐。 [em ……
2017-01-27
南无阿弥陀佛,祝您新春快乐,天天快乐。 [em ……
2016-12-22
支持老师!
2016-12-22
支持老师!
2016-11-22
寻找回家的路!!经历多少风风雨雨!!终把弥陀佛皈依!!阵 ……
佛洎主页空间与技术支持由演出网提供