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  • 职业:教师
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个人介绍
南无阿弥陀佛!弘愿歌作词人!
我的歌曲
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时间
原创歌曲
释佛泽
13602
2017-07-20
翻唱歌曲
净发
12159
2017-07-20
翻唱歌曲
净好
10565
2017-07-20
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佛静
12397
2017-07-20
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阳光
12159
2017-07-20
翻唱歌曲
21913
2017-07-19
翻唱歌曲
佛殊
14597
2017-07-19
翻唱歌曲
佛莲妙音
14440
2017-07-19
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慧心兰质
6508
2017-07-19
翻唱歌曲
佛传
13039
2017-07-18
翻唱歌曲
心念
6448
2017-07-18
翻唱歌曲
慧刚
13837
2017-07-18
翻唱歌曲
黑土
5590
2017-07-18
原创歌曲
昆明聂耳合唱团
52391
2017-07-11
翻唱歌曲
高泽华
24261
2017-07-17
翻唱歌曲
美乐爱觉
24400
2017-07-17
翻唱歌曲
妙香净莲佛圆
17511
2017-07-17
翻唱歌曲
佛魁
10295
2017-07-17
翻唱歌曲
随缘
24577
2017-07-16
翻唱歌曲
K姐
11449
2017-07-16
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日志

1925《称佛名结佛缘》(原曲:若有缘再相见)
2017/6/20
原词:酒疯
作曲:酒疯
编曲:冯丹
推荐:金美
 
您的圣号称在口
乘上回家的慈舟
静静望着您的双眸
我的眼泪止不住的流
 
您的圣号称在口
乘上回家的慈舟
六道轮转的苦到头
告别三界和它挥挥手
 
称佛名呀结佛缘
往生极乐坐金莲
光明无量寿无限
十方传播佛的弘愿
 
称佛名呀结佛缘
往生极乐坐金莲
佛的慈悲暖心田
呼唤有缘快把家还
 
若有缘再相见
http://music.baidu.com/song/116905169
分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(452)     2017-06-20 23:29

《圣教集》536页,这一段文主要讲极乐世界的果报殊胜。
从“我今乐生弥陀”以下,正明夫人别选所求。
此明弥陀本国四十八愿,愿愿皆发增上胜因,依因起于胜行,依行感于胜果,依果感成胜报,依报感成极乐,依乐显通悲化,依于悲化显开智慧之门;然悲心无尽,智亦无穷,悲智双行,即广开甘露,因兹法润,普摄群生也;诸余经典,劝处弥多,众圣齐心,皆同指赞:有此因缘,致使如来密遣夫人别选也。
这段话非常好,也非常重要。眉注上标的是“别愿所成、七胜因缘”。有这七种殊胜的因缘,所以释迦牟尼佛就秘密加持,让韦提希夫人在一切诸佛净土当中,特别选生西方极乐世界。


摘自净宗法师《往生论注》讲记
分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(410)     2017-06-20 09:39

1922《永无死期》(原曲:思念无期)
2017-6-12
原词:轻云望月
作曲:轻云望月
编曲:望海高歌
推荐:佛心缘妙音
 
为什么总要逃离
不敢面对自己
谁的人生无死期
还要说一切如意
为什么总要哭泣
不敢面对孤寂
有没有一种解药
让我把痛苦忘记
我知道你心无有所依
才建成极乐做你故里
光寿无有量永无死期
称念我祂就属于你
这一生终于知道有您
就住在那极乐世界里
只要把您名字称在口里
您和我永远在一起
 
称念着您的名字
才看清我自己
无始轮转在苦趣
看未来出离无期
称念着您的名字
才知您有愿力
能救我出离苦趣
赐予我成佛大利
听到你把我称在口里
我心里充满无比欢喜
我的儿终于认了父亲
我王位终有了承继
感恩您为我五劫思惟
永劫里修
分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(618)     2017-06-12 21:49

“愿生”为根本宗旨、分水岭
“愿生弥陀净土”是净土宗的根本宗旨,也是净土门与圣道门的根本分水岭。
是不是净土门,就看是不是愿生阿弥陀佛净土。虽然依圣道门的修行方法,但如果愿生弥陀净土,或者以六度万行、三学回向往生,仍然属于净土门,不属于圣道门。修行定善、散善,方法上类同于圣道门,但是目的在于愿生弥陀净土,就属于净土门;方法上在念阿弥陀佛,但目的是参“念佛是谁”,求在此界开悟,不求往生,那就不属于净土门,而属于圣道门。所以,目的决定了它的性质、属性,方法一定要附属于目的。


摘自净宗法师《往生论注》讲记
分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(545)     2017-06-09 20:38

由“智断具足”简要说明佛法和外道的不同
什么是“智”和“断”呢?
了悟缘起为智,以此般若正智断我法二执烦恼为断。
就像“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空”,这个“行深般若波罗蜜多”就是“智”,“照见五蕴皆空”就是“断”。
这是佛教特有的名相,特有的修行方法,特有的标志。
凡夫外道全无。
我们凡夫有智吗?这个“智”是般若正智,我们没有;我们有“断”吗?太惭愧了,我们烦恼一大堆,“烦恼圆满”,整个一大块,一点断都没有,钢刀砍下去,钢刀断了,烦恼一点没断。
声闻、菩萨不足,唯佛具足。
声闻、阿罗汉有“断”。佛教讲三种烦恼:见思惑、尘沙惑、无明惑。阿罗汉断见思惑,但是尘沙惑、无明惑还没有断;菩萨破我法二执,尘沙惑、无明惑也有断,但是断得不彻底,没有圆满,即使到了十地菩萨,还没有圆满,还有习气。所以,声闻、菩萨有智德、断德,但是不圆满、不具足;唯有佛,智断二德完全具足。
外道不谈这些。外道的经典,我们看起来就觉得不相应。
外道每见上帝震怒之说,威吓之举。
经常看到上帝震怒了,降下硫磺火,你不信上帝,就烧死你。如果以我们佛教来看,这还是凡夫相,这就是烦恼相、愤怒相、瞋恨相。当然,也许他们有他们的解释。 #br
分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(265)     2017-06-08 09:02
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好听!支持
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欣赏佳作,新周快乐[p3][p3][p52][p57][p57]
2017-06-11
加油!!
2017-05-26
欣赏佳作,周末快乐。
2017-05-10
南无阿弥陀佛!感恩老师!
2017-04-12
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2017-02-26
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2017-01-28
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2017-01-27
南无阿弥陀佛,祝您新春快乐,天天快乐。 [em ……
2017-01-27
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