个人形象
佛悦 中华演出网实名认证
会员ID:4580476
分享:
会员统计
  • 会员人气:38235737
  • 会员等级:
  • 是否在线:该用户当前不在线
基本资料
  • 职业:阿弥陀佛的小手指
  • 星座:
  • 类别:词曲
  • 血型:
个人介绍
弥陀悲心:
仰蒙释迦发遣,指向西方;又藉弥陀,悲心招唤。今信顺二尊之意,不顾水火二河,念念无遗,乘彼愿力之道。舍命以后,得生西方,与佛相见,庆喜何极也。(善导大师)

念佛因缘:
娑婆之苦,不可说,不可说;极乐之乐,不可说,不可说。倘蒙记忆,但念阿弥陀佛,不久当相见。错过此生,轮转长夜,痛哉痛哉!”(彻悟大师)

念佛利益:
念佛菩萨相随,念佛冥众护持。
念佛消除罪障,念佛增长福慧。
念佛离诸厄难,念佛能得寿康。
念佛将获善终,念佛入正定聚。
念佛断除轮回,念佛往生净土。
念佛成就佛果,念佛广度众生。

念佛易得往生,念佛定得往生。
念佛必得往生,念佛即得往生。
念佛皆得往生,念佛莫不往生。
念佛莫不皆往,南无阿弥陀佛。

一切尽在:‘南无阿弥陀佛’中.
我的相册
放映 停止 上一张 下一张
日志


 
阿弥陀佛的救度


──于净宗书院为莲友闽南语开示(八)
 作者:慧净上人

 
诸位莲友,诸位同修:南无阿弥陀佛!
入冬后天气寒冷,湿度也很高,希望大家注意身体。
 
黑奴小孩与船长的故事
我先来说一个黑人小孩与船长的故事。
有艘货轮航行在烟波浩渺的大西洋上,一位黑奴小孩,在船上做些搬货、倒垃圾等杂役的工作。有天黑人小孩在船尾,一不小心跌落波涛滚滚的大海中。
小孩大声呼叫:
「救命呀!救命呀!」
无奈风高浪急,任凭他怎么呼救,船上没有一个人听到,他眼睁睁地看着货轮拖着浪花越走越远。
 
求生的本能驱使这孩子在冰冷的水里拼命往前游,他用全身的力气挥动又瘦又小的双臂,努力将头伸出水面,睁大眼睛盯着远远离开他的船,生怕跟错方向,就失去被船救起的机会。
 
但渐渐这艘船愈去愈远、愈来愈小,慢慢就看不到了,只见到一望无际的汪洋大海。
 
小孩身心已非常疲乏,没有力气再游下去,身体逐渐往海底沉。他正想放弃时,心中浮起船长慈祥的面容,关爱的眼神,对人亲切疼惜的态度,他跟自己说不可以就这么放弃,如果船长知道我掉入海中,无论如何一定会回头来救我,就提起勇气,用生命的最后力量再拼命向前游。
这时候,船长发现黑人小孩失踪了,直觉小孩一定掉入水里,立刻命令船掉头去找,但其它人却有异议。
有人说:
「船长,来不及了,经过这么久,不是淹死就是被鲨鱼吃了……」
另有人说:
「船长,何必浪费时间,只不过是一个黑人小孩而已,值得吗?」
在那个时代,黑人与白人人权不平等,黑人性命无足轻重。但在船长眼中,白人黑人都是人,生命都具有同等价值,他都一样的爱惜。
因此船长下令:
「大家都别说了!」
 
立即要船返航寻找小孩。当黑人小孩气力耗尽即将沉溺时,船正好赶到,将他救起。在千钓一发之际,小孩得救了!醒来后,他跪在船长面前感谢船长救命之恩。
船长问他:「你怎么能够
分享(3)   转发(3)   收藏(0)   评论(0)  阅读(2889)     2014-09-30 11:39


http://www.tudou.com/v/FFW7VptLx0A/&resourceId=0_04_05_99/v.swf


极乐世界是我家,
阿弥陀佛呼唤着我,
信愿持名得生净土,
仰靠南无阿弥陀佛。
 
四十八愿度众生,
九品咸令登彼岸,
大雄大力大慈悲,
佛光接引出娑婆。
 
世上纵有千百万,
到头却是一场空,
了脱生死出轮回,
一心称念阿弥陀佛。
 
一声佛号一声心,
声声佛号唤娘亲,
娘亲救我出苦海,
佛光接引出尘埃;
 
一声佛号一声心,
声声佛号唤娘亲,
娘亲救我出苦海,
誓报佛恩乘愿来;
 
一声佛号一声心,
声声佛号唤娘亲,
娘亲救我出苦海,
乘愿再来度众生。
 
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛


来源:佛地悦声的博客
来源:佛悦的博客
来源:佛地2的博客
来源:佛地的博客
分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(1)  阅读(1154)     2015-05-02 09:35




 

 
 

上联:清净光明如意事;
下联:温柔和顺吉羊年;
横批:南无阿弥陀佛。 
  
                 ——净宗师父送给十方网友
 
来源:佛地悦声的博客
分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(1179)     2015-02-21 16:53

佛法八万四千法门,有同有异,所谓同的地方,都是指导我们修学成佛,所谓异的地方,就是方法不同。我们中国有八大宗派,如果完全一样,也没有必要开出八宗,可见得是不一样;但是不一样中有一样,就是目的一致,所信仰的教主一致。目的,就是成佛;所信仰的教主,就是释迦牟尼佛。往往初学佛法的人,看见庞大的佛教经典,觉得有彼此矛盾的地方。这就不能依我们凡夫的见解而执一种经去破另一种法,因为佛法本来圆融,道理一致,只是我们智慧没有透达。中国的祖师开出大乘八宗,各自都有依据的经典。

我们学习净土宗,就要依据净土三部经:《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》。符合净土经典的教法,就是正法,不符合净土经典的教法,就会偏离净土宗。善导大师在《观经疏》里说,如果人家引用别的经、别的论、别的大德的话,来问难:「罪恶凡夫,但称名号,如何往生净土?」这些大德也是引经据典跟你讲,那么,我们应该怎样认识这件事呢?

善导大师告诫我们说:「佛讲法,时别,处别,对机别,利益别。」时间不一样,处所不一样,对机不一样,所得到的利益也不一样。你所依据的经典,是你的有缘之教,按照你的有缘之教修学,可以得佛法利益,我也信仰,我也不诽谤;我所信奉的,乃是我的有缘之教,按照我的有缘之教修学,也可以得到佛法的利益,彼此不相妨难。这是一个佛弟子应有的态度。说不一样,净土宗和禅宗、和密宗,和天台、华严都有不一样,净土宗以往生成佛为宗旨;禅宗「明心见性,见性成佛」,在此土修证,这是不一样的地方。虽然不一样,但都是佛法,并不是说你所修的才是佛法,人家修的就不是。所以,学净土,不可谤禅宗和别的宗派;学别的宗派,也不可以谤净土。

我们净土宗,是站在众生根机的立场说明:末法时代,罪恶凡夫──《大集月藏经》云:「亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。」站在这样时代和根机的立场,来高举六字名号的大旗,宣扬「一向专称」,所谓「应机之教,唯在念佛」。净土门之内,又有要门与弘愿门,多数同修都是从要门而入。我们重点讲的是弘愿门。要门、弘愿门都是净土宗之内的修学方法,不可以因为自己修学的是要门,就说弘愿门不是净土法──那就错了。就好像学禅宗的认为自己是佛法,净土宗不是──不是这样。

佛法在中国有八宗,每宗之内还有些门派。禅宗有所谓「一花开五叶」,你说谁不是禅宗的法呢?但是接引众生的方式
分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(1)  阅读(1253)     2015-01-06 11:15
最新留言
感恩一切!阿弥陀佛!
2017-08-29 19:37
南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。支持师友弘愿作品!祝你幸福快乐!
2017-01-05 21:00
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
2015-12-31 16:26
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
2015-12-31 16:26
感恩一切!阿弥陀佛!
2015-12-01 10:27
您还未登录,登录后才能评论,请先注册登录
我的微博
净土宗的四大宗旨:信受弥陀救度,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土,广度十方众生。南无阿弥陀佛。
2015/6/24 11:32:00  评论(0)
我的专辑
佛悦主页空间与技术支持由演出网提供