佛法八万四千法门，有同有异，所谓同的地方，都是指导我们修学成佛，所谓异的地方，就是方法不同。我们中国有八大宗派，如果完全一样，也没有必要开出八宗，可见得是不一样；但是不一样中有一样，就是目的一致，所信仰的教主一致。目的，就是成佛；所信仰的教主，就是释迦牟尼佛。往往初学佛法的人，看见庞大的佛教经典，觉得有彼此矛盾的地方。这就不能依我们凡夫的见解而执一种经去破另一种法，因为佛法本来圆融，道理一致，只是我们智慧没有透达。中国的祖师开出大乘八宗，各自都有依据的经典。

我们学习净土宗，就要依据净土三部经：《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》。符合净土经典的教法，就是正法，不符合净土经典的教法，就会偏离净土宗。善导大师在《观经疏》里说，如果人家引用别的经、别的论、别的大德的话，来问难：「罪恶凡夫，但称名号，如何往生净土？」这些大德也是引经据典跟你讲，那么，我们应该怎样认识这件事呢？

善导大师告诫我们说：「佛讲法，时别，处别，对机别，利益别。」时间不一样，处所不一样，对机不一样，所得到的利益也不一样。你所依据的经典，是你的有缘之教，按照你的有缘之教修学，可以得佛法利益，我也信仰，我也不诽谤；我所信奉的，乃是我的有缘之教，按照我的有缘之教修学，也可以得到佛法的利益，彼此不相妨难。这是一个佛弟子应有的态度。说不一样，净土宗和禅宗、和密宗，和天台、华严都有不一样，净土宗以往生成佛为宗旨；禅宗「明心见性，见性成佛」，在此土修证，这是不一样的地方。虽然不一样，但都是佛法，并不是说你所修的才是佛法，人家修的就不是。所以，学净土，不可谤禅宗和别的宗派；学别的宗派，也不可以谤净土。

我们净土宗，是站在众生根机的立场说明：末法时代，罪恶凡夫──《大集月藏经》云：「亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。」站在这样时代和根机的立场，来高举六字名号的大旗，宣扬「一向专称」，所谓「应机之教，唯在念佛」。净土门之内，又有要门与弘愿门，多数同修都是从要门而入。我们重点讲的是弘愿门。要门、弘愿门都是净土宗之内的修学方法，不可以因为自己修学的是要门，就说弘愿门不是净土法──那就错了。就好像学禅宗的认为自己是佛法，净土宗不是──不是这样。

佛法在中国有八宗，每宗之内还有些门派。禅宗有所谓「一花开五叶」，你说谁不是禅宗的法呢？但是接引众生的方式

　　　　　　　  

       只要各位来听，保证跟阿弥陀佛的关系越来越亲近，感情越来越浓厚，肯定喜欢念佛！请往下看：
 
若论缘份，则十方诸佛、诸菩萨中，

唯有阿弥陀佛与众生之缘最深、最亲、最近。
 
        佛法是讲缘分的。有人讲：「我跟地藏菩萨缘深，我跟谁谁缘深……」岂不知，十方诸佛、诸菩萨当中，只有阿弥陀佛跟众生的缘最深、最亲、最近。为什么这样讲呢？引用一段经文：
 
《悲华经》言：

娑婆世界，诸众生等，烦恼厚重，专行恶业。
如是众生，诸佛世界，所不容受；
是一千四佛所放舍者，是他方诸佛世界之所摒弃，以重业故。
 
        《悲华经》是这样说的：我们娑婆世界众生，烦恼很厚重，有烦恼就一定会造恶，而且专门造恶，他不专念弥陀啦 ──不要听了这样的话不高兴，这是佛讲的，我们没有自知之明，佛告诉我们，像这样的众生，其它佛的净土都不能容纳、不能接受，你想到别的净土啊，开除你了，为什么？恶业太重了！「一千四佛」代表我们娑婆世界过去所有佛，是所有佛所放弃、舍离，是他方诸佛所摒绝、抛弃，为什么？因为我们的罪业太深重了。
 
        各位想一想，我们还往哪里去呀？我们的罪业太深重了，连大悲诸佛都救不了！所以，只有阿弥陀佛所发的愿叫「超世悲愿」，过去诸佛所放舍的众生，弥陀要救；他方诸佛世界所摒弃的众生，阿弥陀佛说：「我要建立一个极乐净土，能容纳你们，十方众生，若不生者，不取正觉！」这个才叫「超世悲愿」。
 
        只有弥陀一佛为我发愿，为我建造极乐国，为我放出无量光明，摄取我，不舍弃我，让我往生，还不一心一意靠倒阿弥陀佛？ #b

是谁让我恐惧中无畏
 
是谁让我忧伤中得到安慰
 
是谁让我迷惘中再生智慧
 
是谁令我将生活信心重建
 
是您我们恭敬的
 
佛中之王光中极尊阿弥陀佛
 
用智慧的经典
 
诠释了宇宙人生的真谛！
 
无始劫来，众生迷惑
 
不知身在何处
 
圆满自性究竟在哪里？！
 
是您的谆谆教诲
 
转迷为悟在末法时期
 
普度九法界众生
 
断除五毒---贪嗔痴慢疑
 
走向真善美慧同证菩提
 
远离一切苦厄的侵袭
 
您用博大的胸襟
 
心包太虚量周沙界
 
用四十八大愿拯救您的儿女们
 
回归清净庄严和谐的净土世界
 
 
                                                                  2013年10月寒露重阳节改毕

 



世界上最珍贵的一句话！ 世界上最珍贵的一句话，
送给您——我的朋友，
请您终生牢记，那就是：
南(na)无(mo)阿(a)弥(mi)陀(tuo)佛(fo)。
人活着必须做事情，
做事情的最终目的是为了放下，
为人民服务，为众生服务，
做就做了，做了放下，
做一件事，放下一件，
做万件事，放下万件，
毫无牵挂，做而无做。
人活着必须说话，
话多不如话少，
话少不如话好，
话好不如念佛，
不怀疑不夹杂不间断，
一心不乱，至诚恳切，
念完放下，念而无念。
人活着的最终目的是往生西方极乐世界，
往生净土的终极目标是为了成佛，
成佛的目的是为了让更多的人成佛，
让更多的人具有最最清净单纯的心和无染污的智慧。
念佛就像我们的饮食不能离开主食，
念佛就是我们呼吸的价值和意义，
感恩生活，给了我们一切，
感恩佛陀，赠予我们佛号。
站也阿弥陀佛，
坐也阿弥陀佛，
走也阿弥陀佛，
睡也阿弥陀佛。
看见小草，阿弥陀佛，
看见绿叶，阿弥陀佛，
看见小鸟，阿弥陀佛，
眼见一切，阿弥陀佛。
擦桌拖地，阿弥陀佛，
做饭洗衣，阿弥陀佛，
吃茶喝水，阿弥陀佛，
睁眼闭眼，阿弥陀佛。
春夏秋冬，阿弥陀佛，
寒来暑往，阿弥陀佛，
喜怒哀乐，阿弥陀佛，
从朝至暮，阿弥陀佛。
念佛没烦恼，念佛是非少，
念佛心平静，念佛心逍遥，
念佛是功夫，念佛得三昧，
念佛心清净，念佛得禅定，
念佛得智慧，念佛感佛引，
念佛得自在，念佛得解脱，
念佛得生西，念佛果成佛。

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来源：佛