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炉火
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基本资料
  • 职业:作词
  • 星座:射手座
  • 类别:词曲
  • 血型:B
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作词:炉火
 
又看白日东起西落大河流入海
那句古诗绝唱千古还有谁赋得
摇香扇登斯楼望尽山水流转弯
眼前山染水墨怎能停笔不诗篇
 
鹳雀栖楼屈指已经越过千余年
楼存楼没谁能挡住文人诉笔端
过往故事烽火绕楼化作水云间
而今心里常常想起唐朝王之涣
 
今天再次忆起鹳雀楼边的傍晚
追日观河抚今怀古再回到从前
遗篇那句从小沉淀励志的名言
人生应记登高望远大道不改变
 
rap:(六层九层 古楼今楼
700年存 700年没
盛世再起的还是鹳雀楼
想起了鹳雀楼 就想起那首
你会我会 中国人都会的诗篇
白日依山尽 黄河入海流
欲穷千里目 更上一层楼)
 
又看白日东起西落大河流入海
那句古诗绝唱千古还有谁赋得
摇香扇登斯楼望尽山水流转弯
眼前山染水墨怎能停笔不诗篇
 
鹳雀栖楼屈指已经越过千余年
楼存楼没谁能挡住文人诉笔端
过往故事烽火绕楼化作水云间
而今心里常常想起唐朝王之涣
 
今天再次忆起鹳雀楼边的傍晚
追日观河抚今怀古再回到从前
遗篇那句从小沉淀励志的名言
人生应记登高望远大道不改变
   ——2011年2月20日于四毋斋
注:为山西鹳雀楼重新建成10周年而作。
 

[img]"http://www.show160.com/user/upphoto/20112/20110228035011157.jpg"[/img
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作词:炉火
 
平凡的马莲花 静静的开放
朴实的蓝花花 香飘天涯
不在乎风吹雨打
生长在哪 哪里就是我的家
 
我是草 我是花
不知道渺小 不懂得伟大
该发芽时我发芽 该开花时我开花
从不挑这挑那
 
心中的马莲花 绚烂的开放
美丽的蓝花花 爱洒天涯
不贪图荣华富贵
生命在哪  哪里就是快乐的家
 
我是草 我是花
装点过春天 也醉倒过她
曾受过冷落的苦 也走过舒心的路
不怕去这去那
 
啊…… ……
我是一朵马莲花 马莲花——
 
——2010年8月6日于四毋斋
           注:每天看见小区里的那片马莲总想写点儿什么。           以此词写给平凡的马莲花,也写给平凡的人们。
分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(1784)     2010-08-06 10:34


锅庄舞,又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等,藏语意为圆圈歌舞,是藏族三大民间舞蹈之一,分布于西藏昌都、那曲,四川阿坝、甘孜,云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。舞蹈时,一般男女各排半圆拉手成圈,有一人领头,分男女一问一答,反复对唱,无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成,基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等,舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿,队形按顺时针行进,圆圈有大有小,偶尔变换“龙摆尾”图案。
简介
  锅庄,藏语称为“卓”。人们这样赞誉锅庄舞内容之丰富,“天上有多少颗星,卓就有多少调;山上有多少棵树,卓就有多少词;牦牛身上有多少毛,卓就有多少舞姿”。 
锅庄舞,又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等,藏语意为圆圈歌舞,是藏族三大民间舞蹈之一。 
分类
  锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种,规模和功能各有不同。 
特点
  锅庄舞是一种无伴奏的集体舞。在迪庆香格里拉,有的地方称锅庄为“擦拉”(意为玩艺),在部分地方称锅庄为“卓”(意为舞蹈)。它是随着藏民族生产生活的发展变化而产生变化的,因此,锅庄舞有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、酿酒等劳动歌舞,有颂扬英雄的歌舞,有表现藏族风俗习惯、男婚女嫁、新屋落成、迎宾待客等歌舞。 
历史起源
  锅庄舞起源于西藏,分布于昌都、那曲、四川阿坝、甘孜、云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。 
  藏族,约有人口5416021人(2000年人口普查数据),主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。主要从事畜牧业,兼营农业。 藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”,生活在这里的藏族自称“博巴”。“博巴”又按不同地域分为“兑巴”(阿里地区),“藏巴”(日喀则地区),“卫巴”(拉萨地区),“康巴”(四川西部地区),“安多娃”(青海、云南、川西北等地区)。藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言。 
  素有“世界屋脊”之称的西藏,美丽神奇,是藏族
分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(3762)     2014-04-27 10:33

炉火
 
嘿!陪我唱支歌
唱出青春靓丽的颜色
嘿!陪我唱支歌
唱出青春绽放的花朵
 
在我们青葱的年龄
在我们花季的时刻
我们肆意张狂
我们放飞梦想
在辽阔的蓝天下
在苍茫的大地上
我们挥霍热情
我们纵情高歌
 
嘿!陪我唱支歌
唱出青春多彩的生活
嘿!陪我唱支歌
唱出青春勇敢的气魄
 
在我们奋斗的年龄
在我们攀登的时刻
我们出奇制胜
我们踏平坎坷
在青春的旗帜下
在追逐的跑道上
我们尽情超越
我们一路放歌
 
——2010年10月12日于四毋斋
注:阅《青年创业网》有感,写给那些敢想敢试、敢作敢为的青年朋友们。
分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(1368)     2010-10-16 11:47


作词:炉火
 
仗剑高山之巅
一身肝胆
斩断莽莽苍天
问长空
谁敢与我争锋
跃马大河狂澜
满腔豪情
激荡万里草原
问大地
谁敢阻挡我向前
英雄一万年
江山无限
天地不动问我出身
都见过这份剑胆
 
抚琴小桥侧畔
尘心淡雅
情动多少红颜
问世间
哪个温情这般
漫步涓涓溪岸
几许怜爱
呵护生灵万千
问此生
谁不愿有份温暖
大爱一万年
英雄无剑
天地也知道我的胆
却更爱这颗琴心
 
——2011年8月27日星期六于四毋斋
注:以此词写给金庸笔下的萧峰,也写给如霸王项羽一样的历史人物。
剑胆琴心释义:比喻刚柔相济,任侠儒雅,既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。
出处:元吴莱《岁晚恍然有怀》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。”
  剑锋利而威猛,琴优雅而多情。有剑而无琴,剑只是一件杀人武器;有琴而无剑,琴便成为一种无奈的感叹。琴与剑这一柔一刚放在一起所形成的张力和内蕴,既耐人寻味又令人神往。
  霸王别姬的故事所以动人,首先英雄美人便是剑与琴的组合。力拔山兮气盖世的项羽当然是剑, 当他面对乌江战马而仰天悲歌时,是剑中的琴。一代美人的虞姬,质丽情深,当然是琴,当她为英雄而毅然赴死时,是琴中有剑。英雄美人因剑与琴的交融完成了一个悲怆奇丽的境界。
喜欢琴剑交融的感觉,更想成为琴剑兼备的男人,然而,太美的东西总显得太虚,一个有“剑胆”的汉子,总是粗俗功利,一位有“琴心”的先生又往往懦怯优柔。“剑胆琴心”的确是一个很美也很难达到的境界。但正因为可望而不可及,便更加神往,如儿时痴迷的童话。
 
[img]"http://www.show160.com/user/
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2011-08-13 18:42
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