山西临汾威风锣鼓培训
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山西临汾威风锣鼓文化艺术传播有限公司,是一家集威风锣鼓策划培训,威风锣鼓乐器,服装销售于一体的专业公司。
威风锣鼓是流行在山西省的临汾，霍州、洪洞、汾西、一带的民间广场艺术。相传，公元619年，唐太宗在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣锣收兵，进退有序，取得了胜利，于是流传下威风锣鼓。这种锣鼓的特色就是“威风”。从锣鼓的配置打法，演奏队的组织、表演、着装，都在展示威风。
改革开放以来，威风锣鼓在继承传统的基础上不断创新发展，它以宏伟无比的气势在1988年全国首届农民运动会上，1989年在天安门广场，庆祝国庆四十周年专题文艺晚会《我爱你----中国》的录象表演，1990年在举世瞩目的北京第十一届亚运会开幕式上，1993年中央电视台春节联欢晚会，1997年柯受良飞跃黄河壶口，庆香港回归----等许多国际性大型活动文艺表演中频频登场亮相.
2005年由临汾市鼓乐艺术团编创的《黄河雄风》,在第七届"中国民间鼓舞鼓乐展演暨中国华门首届锣鼓艺术节"上获得头奖“山花奖”。并被央视曲苑杂谈等著名栏目热播.
临汾市，地处山西省南部。东仰太行，西傍吕梁，黄河淌淌南去，汾水悠悠北来，物产丰盛，民风淳朴，历史悠久，人杰地灵。在这里，有着深厚地民族文化底蕴，“威风锣鼓”，就

威风锣鼓培训计划1

一．威风锣鼓简介

威风锣鼓是流行在山西省的临汾，霍州、洪洞、汾西、一带的民间广场艺术。相传，公元619年，唐太宗在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣锣收兵，进退有序，取得了胜利，于是流传下威风锣鼓。这种锣鼓的特色就是“威风”。从锣鼓的配置打法，演奏队的组织、表演、着装，都在展示威风。
第一，音响威风。看威风锣鼓，在未见其形时，早闻其声厂，而且如雷贯耳，非同凡响。其实它所使用的乐器很单纯，只有鼓、锣、铙、钹四件。传统配置比例是鼓2锣8铙4钹2。现在人数扩大，多到四、五百人，加大了鼓和锣的比例，使音响更加突出。演奏方法是鼓指挥，锣主奏，铙和钹分成两个声部，交替对奏。乐句处理多以“句句双”出现。上百面鼓，几百面锣，成百付铙钹，共鸣齐奏，音响如天地轰鸣，使人感受到当年唐太宗领兵征战的威风。由于节奏变化多样，有2／43／44／4，还有3／85／8出现，因而呈现多种色彩，让人感觉到趣味无穷，宏亮而不单调，刚劲而含有柔美。
第二，曲式威风。威风锣鼓的曲牌，既独立成章，又联缀成套。其多段体套曲一般分“帽头”“主体”“收尾”三个部份。曲式、句式、节奏多为行进式；曲牌名称亦大多从军事而来：“单刀赴会”、“三战吕布”、“四面埋伏”、“五马破曹”、“六出祁山”、“七擒孟获”等，演奏多从“擂鼓”开始，起伏相间

威风锣鼓培训计划2
三．威风锣鼓曲牌

由于，传统曲牌已不能满足当今社会现阶段观众的全方位多角度的审美需求，所以现代曲牌汲取传统曲牌之精华，并大胆革新。其音乐旋律，多以表现当代社会的人文现象为核心，不能照搬传统曲牌及其历史典故。

结合你方的特殊情况，本次威风锣鼓培训的曲牌名称为《三晋雄风》，主要表现勤劳善良的山西人民在改革开放的浪潮中，英勇拼搏，艰苦创业，喜获丰收的精神风貌和喜庆场面。

全曲由《引子》，《入场》，曲一《雄风乍起》，曲二《春风拂绿》，曲三《乍暖还寒》，曲四《东风再起》，《退场》七部分组成。

《引子》即序。意指商场风云，西风要起。

《入场》意指商场出兵，直取四川，大战再即，暗藏杀机。

曲一《雄风乍起》，意指商战汹涌，雄风四起。表现山西人民在改革开放的浪潮中，在川晋大地上英勇拼搏，艰苦创业，不畏强敌的顽强斗志，豪迈气概。

曲二《春风拂绿》，意指山西老乡在四川的大地上享受阳光的沐浴，欢庆胜利的喜悦，成功的果实；还在憧憬美好的未来，筹备明天的生意。

曲三《乍暖还寒》，意指商场暗浪涌动，生机隐藏着危机，危机孕育着生机。

曲四《东风再起》，意指商场拼搏，欢庆胜利，享受喜悦，彩旗飘飘，锣鼓喧天。

《退场》全曲结束。

商场如战场，本曲亦可用战场的意境来